onsdag 15 december 2010
Slutdiskussion, kunskapen
Vilken är din kunskapsfilosofiska ståndpunkt? Är du empirist eller rationalist? Vilken filosofs uppfattning står dig närmast? Varför?
Ouine, inlägg 1
Kant talade om medfödda åskådningsformer och kategorier som hjälper människan att strukturera sina sinnesintryck. Quine talar om ett kraftfält där våra sinnesintryck samordnas med allt annat som vi redan vet. Vad är egentligen skillnaden? Vilket synsätt tilltalar dig mest, Kants eller Quines?
torsdag 9 december 2010
torsdag 2 december 2010
Kant, inlägg 1
Lyckades Kant rädda kausalprincipen? Vad tycker du om Kants distinktion mellan "tinget i sig" och "tinget för mig"? Verkar det rimligt? Har du stött på liknande tankegångar tidigare?
onsdag 1 december 2010
empirismen, Hume, inlägg 3
Vårt förnuft kan aldrig producera någon egen kunskap, menas empiristerna. Det kan bara ta emot och bearbeta de intryck som sinnena förmedlar. Håller du med? Diskutera argument för och emot!
empirismen, Hume, inlägg 2
Hume hävdar att kausalprincipen inte kan bevisas eftersom den grundas på induktiv slutledning. Har han rätt? Vilken betydelse bör denna insikt i så fall ha för vårt vardagsliv?
empirismen, Hume, inlägg 1
Både Buddha och Hume kom fram till att människan egentligen inte har något ”jag” Det enda som finns är en ström av sinnesintryck, tankar och känslor. Är människans upplevelse av ett eget jag inte alls förankrad i verkligheten? Hur uppstår jagupplevelsen i så fall? Hur ser du på deras resonemang?
torsdag 25 november 2010
Allmän diskussion Locke
Vad anser ni om Lockes resonemang om att det inte finns några medfödda föreställningar? Håller ni med? Tycker ni att hans argument håller? ("Om det fanns medfödda föreställningar, så skulle det finnas sådana som alla människor i hela världen delar. Men några sådana finns inte!")
empirismen, Locke, inlägg 2
Ett antal olika sinnesintryck skapar tillsamans upplevelsen av ett äpple. Hur är det möjligt? Hur kan hjärnan dra slutsatsen att detta är ett äpple? Vet den i förväg vad ett äpple är? Varifrån kommer i så fall denna kunskap? Kan vi ens vara säkra på att det finns ett äpple bakom alla sinnesintryck?
Empirismen, Locke, inlägg 1
Vad tycker du om Lockes uppdelning i primära och sekundära kvaliteter? Är den rimlig?
torsdag 18 november 2010
Allmän diskussion, del 1
Vad skulle du helst vilja, att Gud existerade, eller inte?
(lämnar självklart utrymme för definitionen av Gud, sätter därför upp riktlinjer, invänd/utveckla om ni känner för det: En allsmäktig, god Gud, universums skapare.)
(lämnar självklart utrymme för definitionen av Gud, sätter därför upp riktlinjer, invänd/utveckla om ni känner för det: En allsmäktig, god Gud, universums skapare.)
tisdag 16 november 2010
Descartes och rationalismen, inlägg 4
Bär vi människor på vissa medfödda kunskaper? Vilket slags kunskaper kan det i så fall vara? Vad anser du? Vad talar för respektive emot att människan har medfödda kunskaper?
Descartes och rationalismen, inlägg 2
Descartes var säker på att hans tankar existerade. Kroppen var det mera tveksamt med. Den kunde i värsta fall vara en illusion. Tänk efter själv. Vad är du säkrast på? Att dina tankar finns? Att din kropp finns?
torsdag 11 november 2010
onsdag 10 november 2010
Descartes och rationalismen, inlägg 1
Kan det finnas skäl att ifrågasätta till och med logiska och matematiska sanningar? Varför är vi så säkra på att ungkarlar är ogifta och att 2+3=5?
Prenumerera på:
Kommentarer (Atom)
